Thailands weibliche Mönche bemühen sich (vorsichtig) um eine gesetzliche Anerkennung

Bangkok, Thailand: Dhammananda Bhikkhuni ergreift einen wackligen Stapel Hygieneprodukte für Frauen und ordnet ihn auf einem langen Tisch an. Ihre Nachfolgerinnen beobachten sie, bevor sie ihre raschen Bewegungen nachmachen.

„Wir werden diese Spenden den Frauen des örtlichen Gefängnisses bringen,“ erklärt Dhammananda. „Wenn wir es nicht tun, wer sonst?“

Thailands Nonnen, nur 25 an der Zahl, im Vergleich zu 200 000 männlichen Mönchen, bemühen sich um eine gesetzliche Anerkennung ihres Status. Durch einen Sangha-Beschluss von 1928 wird ihnen das Recht, sich in Thailand ordinieren zu lassen, vorenthalten, sowie viele andere Vergünstigungen, die den männlichen Mönchen gewährt werden. Für die thailändischen Frauen wären weibliche Ordinierte aber wichtige Bezugspersonen für soziale Projekte und spirituelle Führung, denn es ist ihnen nicht erlaubt, mit einem Mönch alleine zu sprechen.

Novice monk Dhammarakhita is ordained in Sri Lanka

Novizin Dhammarakhita (C), nach ihrer Ordination durch Sri Lankische Bhikkhunis eines Ordens weiblicher Mönche in eine ziegelfarbene Robe gekleidet, auf diesem Foto von 2002 mit einer Handgeste im Songdharmakalyani-Tempel in Nakhon Pathom zu sehen. Unter ihrem früheren Namen Varangghana Vanavichayen war Dhammarakhita
zweifache Mutter, die sich von ihrem Mann trennte, um ihr Leben der Buddhalehre zu widmen. Sie wurde die erste Frau, die in Thailand als Mönch ordiniert wurde.

Siehe den gesamten Artikel in englischer Sprache unter: Christian Science Monitor

Foto: APNews.com file

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